Рекомендуй MAGOMA.RU и забери новенький Mercedes

Подробнее

6 русских народных вещей, которые на самом деле не русские и не народные

Некоторые из наших базовых явлений из серии «с чего начинается Родина» при ближайшем рассмотрении оказываются позаимствованными!

фото: Getty Images

Кто что изобрел — вопрос часто спорный. Вот, например, самовар: у китайцев было похожее устройство для супа, хого, но — без краника. А у живших на территории Азербайджана три с половиной тысячи лет назад людей — глиняный горшок со сквозной трубой посередине. И у древних римлян была чаша с отделениями для жадкости и горячих углей. Все очень похоже на самовар, но — не самовар.

Или взять валенки. Пишут, что их прообраз — войлочные сапоги кочевников. Ну нет, ребята — те сапоги мягкие, а нашим валенком, в принципе, можно забить человека насмерть. Особенно если он, валенок, новый, неразношеный. Однако есть кое-что, что точно придумали вне Руси. Или в России, но уже в XVIII–XIX вв.

Квас

Вот уж, казалось бы! Ан нет же. Первое летописное упоминание кваса на Руси датировано 996 годом. Летопись сообщает, что новообращенных христиан по указу князя Владимира угощали «пищей, медом и квасом». Между тем Геродот упоминает напиток брожения под названием зифос, сделанном из хлебных корок, еще в V в. до н.э. Возможно, греки-то к нам квас и привезли — вместе с православием.

Матрешка

Насчет происхождения матрешки в интернете немало споров, однако факты таковы. Матрешка появилась в России в 1890 году. Сделали ее мастер-игрушечник В. П. Звёздочкин и художник С. В. Малютин. В Китае же убирающихся друг в друга кукол делали еще около 1000-го года н.э., откуда традиция и перешла в Японию. Там семь фигурок изображали богов, а комплект назывался Шичи-фуку-дзин (Shichi-fuku-jin).Утешает лишь то, что наша матрешка гораздо популярнее и даже в Японии ее любят и ценят. Ну и по художественному уровню росписи матрешка на все свои месть-восемь голов выше.

Ватник

Традиционная, казалось бы, одежда русских солдат, крестьян и заключенных придумана совсем не в России. И дело даже не в том, что станки для производства ваты изобрели немцы в 1870 году. А в том, что на Руси всегда хватало меха. Стеганая же одежда с наполнителем из войлока или конского волоса пришла к нам как минимум с монголами, в XIII веке. Хотя могла и раньше — в Византии были кафтаны с льняным наполнителем. Однако именно после XIII века у нас появились тегиляи, напоминающие по покрою кафтан с короткими рукавами и подбитые конским волосом или пенькой. Надо полагать, тогда и меха в обиходе стало поменьше, в силу необходимости платить дань. Впрочем, именно тегиляи поддевали под доспех.

На страже. Художник Васнецов Виктор., фото: agefotostock

Остроконечный богатырский шлем

Это было разочарованием для нас самих. Ведь остроконечный шлем настолько, казалось бы, русский, богатырский, что с него даже «буденовку» делали. Дабы подчеркнуть связь времен. Однако такие шлемы начали массово появляться на Руси только в XIII веке. А вот в Малой Азии, судя по сохранившимся изображениям, их начали использовать намного раньше.

Есть, правда, шлем из захоронения Черная Могила под Черниговым (Украина), который датирован X веком. Но он довольно странный, и наверху у него не шип, а трубка, в которую, по-видимому, что-то вставлялось (конский хвост? волчий хвост? букет незабудок?). А на знаменитом шлеме, хранящемся в оружейной палате Московского Кремля под инвентарным номером 4411, на чистом арабском языке написан аят Корана о даровании победы.

Известен же этот шлем тем, что его владельцем долго считали Александра Невского, а потом выяснили, что сделан он в Москве Никитой Давыдовым в 1621 г. Теперь это шлем царя Михаила Федоровича. Откуда арабский? Копировали узор восточного шлема? Загадка.

Ах да, и называли на Руси островерхие шлемы «ерихонскими шапками»…

«Во поле березка стояла»

Если начать копать под русские народные песни, выяснится, что все они сочинены довольно поздно и имеют авторов. Порой довольно неожиданных. Например, «Во поле березка стояла» написана в начале XIX века профессором русской словесности Казанского университета Нигматом Мисаиловичем Ибрагимовым.

Прекрасную, исконной русской тоской песню «Ямщик, не гони лошадей» в 1915 году сочинили Николай фон Риттер (слова) и Яков Фельдман (музыка).

А «старинная» русская народная песня «Ой, мороз, мороз» придумана в 1954 году Марией Уваровой. Популярность же она обрела в 1968-м, когда в фильме «Хозяин тайги» ее спел Валерий Золотухин.

Водка

От таких разочарований впору сесть и выпить водки. Которая тоже в нынешнем виде, на основе спирта ректификата, тоже появилась только в конце XIX века, вытеснив исконно русский крепкий напиток хлебное вино, оно же горячее вино, оно же полугар.