Жертвоприношения детей у инков были политическим инструментом власти

Три детские мумии, найденные в 1990-х годах на вершине чилийско-аргентинского вулкана Льюльяйльяко на высоте более 6700 метров, — одни из самых хорошо сохранившихся свидетельств ритуала капакоча: церемониального жертвоприношения, практиковавшегося в Империи инков. Теперь учёные смогли датировать эту трагедию значительно точнее, чем прежде, — и результаты меняют представление о том, зачем инки убивали детей.
Исследование опубликовано в журнале Archaeometry международной командой под руководством Доминики Сечковской-Яцины из Силезского технологического университета (Польша). Датирование по растениям, а не по мумиям Радиоуглеродное датирование самих мумий затруднено: тела слишком хорошо сохранились из-за мороза, а хронологические поправки для высокогорных районов Анд с их особым соотношением северного и южного полушарий вносят дополнительную погрешность.
Команда Сечковской-Яцины применила другой подход: они датировали не тела, а листья коки, семена маниока и зёрна кукурузы, найденные среди подношений рядом с мумиями. Эти краткоживущие растительные материалы дали значительно более точные результаты. Дополнительно использовали стабильный изотопный ...из — он позволил учесть, в каком именно регионе выросли растения и в каком полушарии.
Итог: жертвоприношение на Льюльяйльяко произошло в период между 1462 и 1507 годами, наиболее вероятная дата — около 1499 года н.э. Предыдущие оценки охватывали период почти в 100 лет; новое окно составляет всего 45 лет. Не победный ритуал, а инструмент управления Ключевой вывод исследования: жертвоприношение произошло спустя десятилетия после завоевания этого района инками, а не сразу после победы, как долго считалось. Это исключает версию о том, что капакоча была единовременным актом в честь военной победы.
Узкое временное окно позволяет соотнести событие с правлением двух конкретных императоров — Тупака Инки и его сына Уайна Капака. Наиболее вероятным заказчиком жертвоприношения авторы называют Уайна Капака, правившего с 1493 года и расширившего империю до наибольших в истории размеров.
...из также показывает:
Жертвенная девушка — так называемая Льюльяйльяко Мейден — вероятно, была главной жертвой, а двое детей помладше служили её сопровождением в загробном мире. Приношения при телах включали миниатюрные фигурки лам, одежду и посуду — свидетельства тщательной подготовки. Химический ...из костей мумий ранее уже выявил следы алкоголя и коки в крови детей: их давали перед ритуалом, предположительно чтобы снизить стресс.
«Наши результаты показывают, что за этой конкретной капакочей, вероятно, стояли политические мотивы», — заключила Сечковская-Яцина. Ритуал, по всей видимости, был частью более широкой стратегии поддержания единства в огромной многоэтнической империи, простиравшейся от сегодняшнего Эквадора до центрального Чили. Что такое капакоча и почему это важно Капакоча (от кечуанского «капак» — царский, «коча» — водоём) была наиболее торжественным ритуалом инкской религии. Детей, избранных для жертвоприношения, отбирали из покорённых провинций, везли в столицу Куско на торжественные церемонии, а затем отправляли к вершинам священных гор.
Ритуал решал несколько задач одновременно. Во-первых, он поддерживал лояльность покорённых народов: дети приносились в дар богам от имени общины, что создавало символическую связь с центральной властью. Во-вторых, по мнению ряда исследователей, он мог служить предостережением: провинции, видевшие, какой «дар» от них ожидают, имели веские основания не восставать.
Читайте также по теме: тайнах Стоунхенджа и древних памятников к летнему солнцестоянию.
Новое датирование открывает путь к созданию полной хронологии церемоний капакоча — и, возможно, к пониманию того, что именно происходило в Империи инков в тот момент, когда на высокогорную вершину вели обречённых детей.