
Подвижник XIV века, Трудами и молитвами Евфимия Суздальского вырос один из красивейших монастырей России.
Евфимий Суздальский - подвижник XIV века, чьими трудами и молитвами вырос один из красивейших монастырей России. Его настоящего имени история не сохранила. Известно только, что родился он в 1316 году в Нижнем Новгороде и рос непохожим на сверстников. Услышав однажды евангельские слова: «Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возьмет крест свой и последует Ми», юноша всем сердцем воспылал желанием посвятить себя служению Господу. Неподалеку от Нижнего Новгорода находился Печерский монастырь в честь Вознесения Господня, основанный святым Дионисием. Сюда и пришёл будущий подвижник, чтобы принять монашеский постриг. В Печерской обители Евфимий с великим усердием исполнял все послушания. Неутомимый в дневных трудах, он почти не спал, проводя ночи в молитве. Братия почитала его не человеком, но ангелом Божиим, живущим среди людей. В 1352 году князь Суздальский Борис Константинович пожелал устроить в своём городе мужской монастырь. Для этого он обратился к святому Дионисию с просьбой прислать опытного инока, который мог бы стать строителем и настоятелем новой обители. Выбор святого игумена пал на Евфимия. Путь в Суздаль был неблизким. Проходя через дремучие леса, не доходя пяти вёрст до Гороховца, на живописном берегу лесного озера преподобный Евфимий заложил небольшую пустынь и храм во имя святителя Василия Великого. Этот скит, получивший название Васильевской пустыни, вплоть до своего упразднения в 1764 году оставался приписным к основанному им впоследствии Спасо-Евфимиеву монастырю. В храме этой пустыни долгое время хранился дорожный посох преподобного - свидетельство его долгого пути. Когда преподобный Евфимий достиг Суздаля началось возведение Спасо-Преображенской обители. Князь Борис Константинович, желая показать смирение, собственноручно начал копать землю под ее основание. А Евфимий взял топор и вытесал для себя гроб у северных врат алтаря, подле святого жертвенника. Этим действием он дал обет - остаться в новой обители до конца своих дней. Монастырь строился быстро. И уже при жизни преподобного в нем собралось около трехсот иноков.