Зарабатывай от 1500 руб в день! В любое время и месте!

Начать зарабатывать

Социальные гарантии средневековых крестьян: удивительные исторические факты

При словах «средневековый крестьянин» обычно перед глазами встает образ безвольного раба на поле господина. Однако реальность, как часто бывает, была куда сложнее и местами неожиданнее. Оказывается, в некоторых уголках средневековой Европы крестьяне могли формально претендовать на отпуск по болезни, выходные и даже «декретный» по потере кормильца. Но были ли эти практики повсеместными? Чтобы это понять, нужно сравнить, как жилось крестьянину в разных странах — от Англии до Руси. Продолжительность рабочего дня

Фото: Wikipedia.org Год делился на страды — периоды адского труда, и «межсезонье» — время относительно спокойных работ

Представление о фиксированном восьмичасовом рабочем дне было чуждо средневековому миру. Год делился на страды — периоды адского труда, и «межсезонье» — время относительно спокойных работ. В Англии крестьянин, помимо своего надела, был обязан отработать на лорда от одного до пяти дней в неделю в зависимости от размера своего держания и времени года. Во время жатвы эти дни превращались в долгие часы под открытым небом.

В других странах ритм задавали иные системы. Во Франции, где крестьяне были лично свободны и платили сеньору фиксированный денежный оброк, они сами планировали свой день. Главное — вырастить и продать урожай, чтобы собрать деньги для выплат.

К востоку от Эльбы, в Польше и на землях будущей Пруссии, а позже и в России, утверждалась иная, более суровая модель — барщина. Здесь крестьянин расплачивался за землю не деньгами, а отработками. Норма в два или три, а к концу Средневековья и в четыре или пять дней барщины (боярщины) в неделю с хозяйства являлась стандартом. Рабочий день на господском поле длился «от зари до зари», и его продолжительность регулировал не договор, а воля приказчика. Выходные и отпуск

Фото: Science Photo Library/East News Понятия ежегодного оплачиваемого отпуска, разумеется, не существовало

Самыми надежными выходными для любого средневекового крестьянина были церковные праздники. Их количество могло колебаться от 50 до 80 дней в году, включая воскресенья. Например, в английском поместье Рамси крестьяне отмечали более 30 религиозных дат. Однако и здесь были нюансы: церковные суды нередко штрафовали тех, кто в праздник работал на своем поле в погоне за лишним зерном.

Понятия ежегодного оплачиваемого отпуска, разумеется, не существовало. Но в некоторых системах были его ...оги. Тот же французский крестьянин, уплатив годовой ценз, теоретически мог распоряжаться своим временем как хотел.

А вот для крепостного крестьянина в России или Польше, чья жизнь была измерена днями барщины, сама идея «отпуска» была абсурдной. Его труд был постоянной и неотчуждаемой повинностью, прерывавшейся лишь на большие праздники, да и то не всегда. Больничные

Фото: Wikipedia.org В России, при господстве жесткой барщины, болезнь становилась личной трагедией крестьянина. Невыход на работу грозил наказанием, долгом или необходимостью отработать позже вдвойне

Здесь наблюдается самый разительный контраст. Архивы английского поместья Рамси сохранили удивительные детали: местные крестьяне имели формальное право на отпуск по болезни сроком до года и одного дня. Конечно, большинство отлеживалось несколько дней, но были и те, кто из-за хронического недуга не выходил на барщину целый год. 

Эта практика была возможна там, где барщина сочеталась с денежным оброком или заменялась им. Больной не работал, и лорд терял его труд, иногда нанимая замену за свой счет, как в аббатстве Баттл.

В России, при господстве жесткой барщины, болезнь становилась личной трагедией крестьянина. Невыход на работу грозил наказанием, долгом или необходимостью отработать позже вдвойне. Любое послабление было не правом, а неформальной милостью помещика или, что чаще, возможностью благодаря другим крестьянам. Другие поводы для отгула

Фото: Wikipedia.org Французский крестьянин, столкнувшись с бедой, должен был все равно собрать деньги для ценза

И здесь английские примеры удивляют. В поместье Рамси вдова получала 30 дней освобождения от барщины после смерти мужа — прообраз отпуска по потере кормильца. А некая Агнес ле Рив в 1343 году дважды пропустила одну и ту же работу из-за двух смертей в доме. Это были уважительные причины, закрепленные в местном обычае.

В других странах такие ситуации решались иначе. Французский крестьянин, столкнувшись с бедой, должен был все равно собрать деньги для ценза. Польский или русский крепостной, желая отлучиться на свадьбу к родне в соседнее село, был обязан испрашивать письменное разрешение у барина. Зачастую тот соглашался лишь за дополнительную отработку или подарок. Семейные обстоятельства редко считались уважительной причиной для отказа от барщины.

Итак, повседневность и крохотные социальные гарантии средневекового крестьянина полностью зависели от того, в какой системе он находился. Феодальный мир был очень разнообразен. 

По материалам theconversation.com.

Почему незамужнюю женщину в Средние века называли пряхой

Как жили в средневековых замках

Зачем в Средневековье носили остроносые туфли